مخلفات أنظمة الفساد السابقة

هذه الحفرة حفرتها الأنظمة السابقة قرب تقاطع الطرق الذي يفصل بين أهم ثكنتين من ثكنات الحرس الوطني

وهذه الأوساخ رمتها الأنظمة السابقة في ظل سياستها في تشويه العاصمة نواكشوط

وهذا البيت هجره أهله لأن الأنظمة السابقة لم تقم بصيانة شبكات المياه أسفل هذا الحي فتفجرت لتسقط عدة دور في حي كرفور وتشرد أهلها 

هذه المياه المتعفنة من مخلفات الأنظمة السابقة أيضا 

وهذه الطرق المعاقة بالبرك الآسنة من فعل الأنظمة السابقة 

وكما قال الجنرال في ظل غياب شبكات الصرف الصحي التي كان أهم أسباب غيابها الأنظمة السابقة 

وهذا الجنرال أحد أكثر الكوارث التي خلفتها الأنظمة السابقة أيضا 

السحر الخفي للسينما

بعيدا عن الحديث حول الانتخابات والمشاركة والمقاطعة و المطر ومجاري الصرف الصحي والحالة الكارثية التي نعيش رحاها، قررت هذه المرة أن لا أكتب في السياسة وتشعباتها والتيه الجذري الذي يضرب في الصميم الأسس والمفاهيم قبل التفاصيل، قررت هذه المرة أن أشارككم جوانب خاصة تثير اهتمامي من الفن السابع الذي أتابعه وأعشقه ... فقط تابعوا رجاءا !.

تقع هوليوود على رأس القمة على قائمة الإبداع في مجال الفن السابع، وفي هذا السياق أريد أن أشارككم في كشف السحر الحقيقي المستتر الذي يجعل قلوبنا ومشاعرنا شديدة التأثر لقصة فيلم مثل Titanic ،

السحر الذي يجعل مشاعرنا تتكسر بين المشاهد وتلتئم محاولة الحفاظ على الزمن في نقطة تجمع فيها شتات اللقطات في ترقب عميق .

لكل قصة خام تأثير خفيف ويزداد ذلك التأثير مع تحسينات من قبيل الأسلوب الذي  صيغت به أو بقوة أداء من يتقمصها، كل تلك المؤثرات تنتظم في إطار التحسينات التي تدخل على أي قصة بالإضافة لتأثيرها الذاتي وبلاغة التصوير الشاعري لها، لكن السينما أضفت الكثير من التحسينات ورفعت كفاءة القصة لدرجة قد توصل دفق التأثر لدرجة الانسجام الكامل والارتباط النفسي الذي يصل أحيانا للارتباط الوجداني العميق مع أحداث القصة ، على رأس هذه التحسينات والأكثر كفاءة على الإطلاق بالنسبة لي هو الموسيقى التصويرية ، سحر السينما .

طبعا يحتاج سحر السينما إلى موهبة خاصة من فنان يتقن ترجمة اللحظات الدرامية على شكل نغمات تضيف بعدا هاما لنجاح التجسيد السينمائي للقصص ،

ويلفت انتباهي في هذا السياق روعة وإبداع الأفلام الصامتة التي نال أحدها " The artist " عدة جوائز أوسكار لعام 2010 ، ففي الأفلام الصامتة يرتكز التعبير الدرامي على الموسيقى التصويرية التي تنقل الصورة من مجرد حركات شكلية إلى تعبير درامي شاعري عميق يختزل كل رسائل المشهد في رسالة موسيقية إيحائية قادرة على إدخالك في الجو العام سواء كان حزنا أو فكاهة أو فرحا ،

والطريف فيما يميز الأفلام الصامتة عن الأفلام السينمائية العادية التي تمزج بين الحوار المسموع والرسالة الموسيقية، أن الصامتة توصل لك بفضل الموسيقى التصويرية بأمانة الصورة الدرامية مع إلغاءها عناء التركيز على عبارات الحوار المسموع، فهي من هذا المفهوم تقوم بتحرير خيالك بوضعك في السياق العام للمشهد تاركة لك حرية رسم العبارات البنيوية للحوار في مخيلتك و بتعب ذهني أقل نظرا لغياب الارتباط الذهني بنص حواري جامد ـ حسب رأيي ـ .

ولأن الموسيقى التصويرية فن دقيق وأصيل في صناعة جودة الفيلم وأحيانا يرفع أفلاما لمرتبة الأوسكار والتي لو جردت من البعد الموسيقي لصارت عملا عاديا مفرغا من أي إبداع، فعلى سبيل المثال أذكر فيلم The king's speech الذي أجده يتناول قصة عادية جدا لو أفرغ من عوامل التحسين التي تأتي في مقدمتها الموسيقى التصويرية ،

لأنه فعلا ذلك الفن الذي يصنع الفارق الضخم في نجاح الفيلم فقد استحوذ على اهتمام الكثير من المخرجين الناجحين، فقد اقترن اسم المخرج جيمس كامرون مخرج الفلمين الأكثر إيرادات في التاريخ ، Titanic & Avatar  بملحن الموسيقى التصويرية جيمس هورنر والذي ألهبت موسيقاه ـ أيضا ـ مشاعر المحظوظين الذين تابعوا أفلاما خالدة كـ Brave heart  و Enemy at the Gates ، كما استعان المخرج الأرجنتيني أليخندرو اجريستي بعملاق الغناء والموسيقى البريطانية السير جيمس بول مكارتني في أحد أكثر الأفلام تأثيرا في The Lake house  الفيلم الخيالي الرومانسي العجائبي والذي ما كان ليكون كذلك لولا سحر السينما الخفي.

مظاهرة مناهضة حكم العسكر Manifestion contre le régime militaire

مسيرة تنطلق من أمام دار الشباب القديمة متجهة إلى مقر الاذاعة
في الذكرى الخامسة للإنقلاب العسكري الذي أطاح بالرئيس المدني سيدي ولد الشيخ عبد الله على يد ضباط في الجيش بعد اعفائهم من العمل ينظم مجموعة من الشباب مسيرة باتجاه الإذاعة الموريتانية منطلقة من من أمام دار الشباب القديمة، حضوركم تعبير عن رفضكم للأنظمة العسكرية التي تحكم بالفساد والزبونية والتمييز العنصري والذي أوصل موريتانيا لهذه الدرجة من اليأس والفقر والمشاكل الاجتماعية والاثنية بين العناصر
"كل بلاء حل بهذه البلاد كان مصدره حكم أو تحكم العسكر" 

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

A l’occasion du cinquième anniversaire du coup d’état qui a renversé le président civil Sidi ould Cheikh Abdellahi par des putschistes, nous organisons une marche qui débutera de la maison des jeunes vers le siège de la radio Mauritanie.

Rejoignez nous afin de remettre en cause la corruption du régime militaire et de protester contre le favoritisme et la discrimination raciale, qui ont apportés à la Mauritanie la pauvreté et les divisions ethniques.

Toute épidémie arrivait a ce pays est causée par, soit la gouvernance soit par le contrôle des militaires.

تدوينة قصيرة حول واقعية "لمغدجين"

بالمناسبة واقعية "لمغدجين" هي المرض الفتاك الذي يئد التقدم والتطوير ويسد طريقه ..

لو أن جميع المكتشفين الذين اكتشفوا وتصورا عوامل قادمة من المستقبل غيرت كوننا تغييرات جذرية ، لو أنهم كانوا واقعيين لما صار اليوم عندنا فيسبوك ولا تويتر ولما وجد منتجو مسلسل "منت الناس" أي قناة يبثوا عليها مسلسلهم ، لو أنهم ظلوا واقعيين لما كانت هناك لا سيارات ولا أدوات طبية ولا طائرات تقرب البعيد ولا هواتف ذكية .

لو أن المقاومين الجزائريين كانوا واقعيين لاستمرت فرنسا في احتلالهم حتى اليوم

لو أن صلاح الدين الأيوبي كان واقعيا لما طرد الأوروبيين من القدس تلك الفترة

ولو أن الرسل وأصحابهم واقعيون لتقوقعوا على أنفسهم واندثروا في كهوف أو في الفيافي مبتعدين بتنويرهم وفهمهم المتقدم لمشاغل البشر النفسية والروحية

لو أن الإنسان الحجري ظل واقعيا لما حاول اكتشاف أدوات الزراعة ولكنا الآن أنصاف عرايا نتكلم لغة أشبه بالهمهمة أو لغة الإشارة ونطارد على الأرجل الطرائد .

هذه هي واقعية لمغدجين التي تنطلق من الواقع المعاش لتتحجج بعدم الفعل وعدم إمكانية التطوير في حين أن أبسط منطق يقول أن معرفة الواقع المعاش بحد ذاتها كافية للعمل على فرض تغييره وأن العمل التغييري هو الذي يقيد واقعية لمغدجين ويتجاوزها وليس العكس ، لأن واقعية لمغدجين لو طغت على حلم التغيير والتطوير فسيحصل تماما ما تعيشه اليوم في واقعك ، في مكتبك ، في سيارتك ، في الشارع ، في العدالة ... في كل مكان عفن بالفساد والمحسوبية والاعتبارات الضيقة . 

أكبر مؤامرة علينا هي "نظرية المؤامرة"

هل تعرفون أن "اسرائيل" هي إحدى أهم عوامل استمرار الانحطاط فينا ؟!

ليس فقط لأنها تحتل جزءا من فلسطين ، بل لأنها تمنعنا من أن نراجع أنفسنا ، لقد استخدمناها كشماعة لنعلق عليها كل فشلنا ونقائصنا ، لقد حولناها لهالة تحجب عنا رؤية أنفسنا وتقييمها تقييما صحيحا وصريحا ، لقد اتخذناها عائقا ذاتيا نخطئ فنرمي أخطاءنا عليه ، نظلم ثم نمنع به الشكوى من ظلمنا ..

ان أكثر النظريات التي جسدت وضخمت وخمرت الانحطاط فينا على المستويات العقلية والإنسانية هي "نظرية المؤامرة" التي لم تكن سوى تبريرا للاستبداد والظلم والعجرفة والشعارات الفارغة ، وساهمت أكثر في تغييب المنطق عن الرأي العام وزيادة تجهيله وتفخيخه وتشكيكه في نفسه .

الأمم القوية التي تحترم مكونها الرئيسي والأهم (الإنسان-المجتمع) تسعى دائما لكل ما من شأنه تقويته وترابطه وبث روح الشجاعة والأصالة فيه ونحن نسعى جاهدين لتركه خائفا دائما مترقبا دائما ، متقوقعا على نفسه دائما لا يملك أي ثقة فيها ولا في كل من حوله .. الجميع خونة برأيه والسبب نظرية المؤامرة .

كل من يتظاهر من أجل حقه هو متآمر ضد أمن الدولة ، كل من يصيح أنا جائع ، أنا فقير ، أنا مسكين ، أنا مقتول ، أنا مسلوب ، أنا مهزوم ، أنا مريض ، أنا منهار ، أنا تائه ، أنا عطشان ، أنا جاهل ، أنا خائف ، فهو متآمر مع إسرائيل ضد أمن بلده .. ولأنها تغلغلت غلغلة السكين في خاصرة هذا المجتمع المريض سيصدقون جميعا بينما ينظرون بازدراء للضحية تموت عطشا أو خوفا أو مرضا لأنها في نظرهم ماتت وفق مخطط إسرائيلي صهيوني معد أصلا لزعزعة أمن الدولة ... والسبب نظرية المؤامرة .

العقل العربي الحديث بعد عصور الاستعمار تم تشكيله ونحته على شكل عجينة لينة يتم تشكيلها كل حين على وقع الإشاعات الرسمية التي دائما يقع المكسب السياسي الآني والسيطرة على العقول واستعبادها في أولوية أولوياتها ضاربة بعرض الحائط الأمراض العقلية التي ستخلفها في المجتمع بكل فئاته ، يأتي أيضا دور بعض المثقفين الذين يعملون وفق نفس الخطة دون استحضار لمسئوليتهم الأولى وهي حماية التماسك الذهني للمجتمع بل تزرع فيه دائما رعبا مستديما كي يبقى في ركونه وخفوته يدوسه بالأرجل كل من وجد الشجاعة والقوة الكافيتين ليسيطر على مقدراته والآلة الأهم التي يعملون عليها في هذا الغرض هو .. نظرية المؤامرة .

لنظرية المؤامرة نسخة داخلية تكمل وتقوي مكانة النسخة الخارجية ـ وهي الأهم ـ ، تكمن نظرية مؤامرة عتيدة يتم زرعها في الأذهان والعقول وهي أن "لا فائدة" كل شيء مخطط له سلفا وكل شيء فاسد سلفا ولا يمكن إصلاحه بأي حال من الأحوال . ليظل المجتمع منهار التطلعات منعدم الطموح لأن يكون أفضل .. يكفيه حسب الإكراهات التي وضعت في طريقه والنظريات التي شكلت عقله أن يبقى بين عمليتي التنفس الروتينية  حتى آخر نفس .

لو بقينا ضحايا نظرية المؤامرة سنبقى مجتمعا متفككا متساقطا غاضبا خائفا منهارا وسيبقى الظلم حيث هو .. والفقر حيث هو.. وستبقى إسرائيل أيضا حيث هي .

عمل رمزي مناهض لحكم العسكر

`ذكرى النكبة الموريتانية (حكم العسكر)

رفقة مجموعة من النشطاء الشباب وقفنا اليوم أمام الاذاعة "الحكومية" للتعبير عن امتناعنا عن استمرار حكم العسكر في اليوم الذي يوافق ذكرى حشر العسكر أنوفهم في السياسة محولين موريتانيا الى ثكنة مليئة بالمحاباة والظلم والنفاق مرسخين نظرتهم الأحادية المبنية على القوة والنفوذ لا على الحق ، على المصحلة الشخصية لا على المصلحة العامة ، على الرفاهية الشخصية على حساب البؤس العام الذي يمس كل فئات الشعب .

كنا 5 شباب فقط :

ـ الحسين ولد سيدي

ـ الشيخ عبد الله ولد مولاي

ـ ادريس ولد المهدي

ـ رابع شاب انضم إلينا

ـ وأنا

كان أهم شيء عندنا أن لا يمر هذا اليوم دون أن يسجل فيه موقف فلقد تراكم الصمت المطبق وتراكمت الخدع السياسية التي كانت دائما تقبل بالحلول الوسط والضبابية في أمور تتعلق بالمبادئ والقيم العليا مما جعل هذه القيم والمبادئ ضبابية غير قاطعة تتساوى في ذلك مع الصفقات السياسية العادية كتبادل المناطق والمصالح .. وهو خطر داهم ، فوطن لا مبادئ له ولا قيم هو أشبه بشيء هلامي في مهب ريح .

قلناها صراحة "يسقط يسقط حكم العسكر" بوصفه كان ولا يزال أهم مانع لتجسيد حياة ديمقراطية عادلة ودولة مؤسسات محترمة لتنافي طبيعته وطبيعة العسكر التكوينية مع تلك القيم النبيلة المبنية على الأسس والمبادئ العامة لا على الأشخاص واللوبيات والقوة والنفوذ ـ فقط ـ .

ولأن عددنا قليل جدا (5) فقط فكان لزاما علينا أن نرسل رسالة ذات دلالة رمزية قوية تغطي على قلة العدد (وهو ليس معرة في قاموسنا) فجمعنا بعض النفايات المتناثرة على الشارع وكتبنا عن يقين وعلم بها عبارة "حكم العسكر" لأننا نعرف حقيقته ولأن هذه هي حقيقته . 

مصر بحاجة لثورات أخرى .. نعم .. ولكن !!

رغم أني على يقين أن ما سيحدث في مصر ليس وليد الصدفة وليس كما يظنه البعض "مؤامرة" وليس ثورة أيضا وفي أحسن الأحوال ـ وهو ما أتمناه فعلا ـ مرحلة من الصراع قد تجعل الفرقاء السياسيين أكثر نضجا وأكثر قبولا للتنازل وفهما أن مصر بعد الثورة ليست "عزبة" أحد وأن ممارسة السياسة الواعية في ظل دولة المؤسسات المنشودة  تعني التنافس الشريف والعادل في ظل نظام ديمقراطي قوي ودولة حيادية تتساوى فيها الفرص أمام الجميع ، يمارس فيها السياسيون السلطة بفهم الشراكة وقيم الديمقراطية بعيدا عن محاولة السيطرة على كل منافذ الدولة أو عقلية "التمكين" و"التخوين" اللتان من الغريب أنهما بقيتا صامدتين حتى بعد الثورة .

ثورة 25 يناير كانت ثورة رائعة بكل المقاييس ، بل كانت أروع ثورة في التاريخ لكنها لم تنجح لأنها لم ترسخ في الذاكرة الجمعية ماذا تريد أو رسخت وفهمها الشعب أكثر من التشكيلات السياسية التي ظنتها كعكعة جاهزة الخطف بعد سقوط مبارك ، لم تضع التشكيلات السياسية في حسابها طبيعة مصر الجديدة في الحسبان فصار الأمر أشبه بالسيدة التي تقدم حليب الأطفال لإرضاء سيد ناضج يعي ما يريد .

خلاصة الأمر أنه يوجد خطابان هما العدو الحقيقي للفهم المبدئي للمرحلة ـ على ما أعتقد ـ (التخوين/ التمكين) .

لا أظن أن الصراع في مصر يستحق الوصول لدرجة الصراع الصفري لأن الكثير من الحلول قد تكون أكثر عقلانية وقابلية للتحقق دون القضاء على أي من الفريقين ولو أعتبر أي من الفريقين الأمر صراعا صفريا فهو يأخذ من اعتبارات ما قبل الثورة المشبعة بالإقصاء والشمولية وعمى الألوان السياسي .

التشكيلات السياسية التقليدية في مصر وخصوصا الإخوان ساهموا في الثورة مساهمة كبيرة لكن محاولتهم السيطرة على مصر وصياغتها وفق نظرتهم وقيادة حملة التخوين كوسيلة وحيدة للحوار مع الفرقاء السياسيين والتحالف مع المجموعات المتطرفة التي لا تقيم وزنا للديمقراطية ولا تفهم لها معنى هي بلا شك شكلت ما يمكن فهمه قرصنة على الثورة وعلى مفهومها وأهدافها واستمرارهم في على نفس النهج جعل الأمور تسير في سكة "ألي يروح ومايرجعش" ـــ لا قدر الله ـــ .

أغلب التشكيلات المعارضة تتناول في الكثير من خطاباتها ـ هي الأخرى ـ لغة إقصائية تحاول تسويق إقصاء الإخوان كحل للمشكلة وهو أيضا خطاب قادم مما قبل الثورة وتفكير على طريقة مباركة .

وجميع التشكيلات التقليدية تغازل الجيش وتريد إقحامه إلى صفها بشكل ممجوج وسيء وقادم من أيضا مما قبل الثورة .

الساحة السياسية في مصر تحتاج ثورات أخرى في تطوير التفاهم ونبذ الإقصاء وبناء الأسس التشاركية المرضية للجميع والعادلة بالنسبة للجميع ، مصر تحتاج بناء نظام سياسي مدني ديمقراطي قوي يكون أقوى من كل التشكيلات ويكون عقدا اجتماعيا يتفق على مساره ويغار عليه الجميع حتى لو كان لا يوافق مصالحهم السياسية في بعض الظروف . 

المحسوبية

منطلق #الفساد في هذا #البلد والذي حطم مبادئ الوطنية واحساسها في النفوس هو "المحسوبية" : تقسم #المحسوبية المواطنين الى نوعين :
1 ـ نوع مستفيد من الوضع القائم بحيث يكون له قريب نافذ هو وسيلته في الوصول الى مآربه وبالتالي لاوجود للدولة بالنسبة له ولا الوطن .. الولاء الوحيد يكون لذلك الشخص الذي أوصله الى تلك المكانة وللشخص الذي أوصله من أوصله الى تلك المكانة ـ ويغيب الاحساس بالوطن ـ 
2 ـ نوع متضرر يرى قوانين اللعبة الواضحة أمام عينيه أنه في هذه الأرض لايمكن أن تستفيد من أي امتياز إلا اذا كنت ذا وساطة ومكانة ومع غياب معايير العدالة والمساواة بين المواطينين ـ يغيب الوطن أيضا ـ ، يحسب هذا النوع نفسه بلا وطن لأنه لم يجد في هذا الوطن إلا الظلم والقهر ..

في كلتا الحالتين يغيب الوطن في النفوس ويتحطم وتتحطم معه الكثير من المبادئ والقيم التي شيئا فشيئا تتحول إلى سراب بل إلى سخرية .. لعلكم شاهدتم مدى سخرية البعض حين تحدثهم عن الوطن وعن #الوطنية

باب المحسوبية والذي يعتبر أهم باب للفساد وتنشأته وأول من فتحه في #موريتانياالعقيد ولد الطائع وسيظل مفتوحا مادام ذيول ولد الطائع من يحكمون ويحكمون بنفس المنطق ، بل سيظل مادام الأغلبية يحكمون بنفس المنطق ويعتبرونه منهجا في الحياة العامة ..
ومالم تغلق فتأكدوا أنه لن يكون لنا في يوم من الأيام مايسمى "#وطن

متلازمة ستوكهولم مرة أخرى

التعاطف مع #الجلاد هو أحد #الأمراض التي تصيب أغلبيتنا ـ ليست بالمعنى السياسي ـ ، يدعى "#متلازمة_ستوكهولم" ... أغلب #الموريتانيين مصابين بها ، لكي تتأكد افتح لهم موضوعا فيه #القذافي أو #معاوية أو #عزيز .. البعض مصاب به ناحية القذافي والبعض الآخر ناحية معاوية .. والبعض طبعا ناحية عزيز .

من تجليات #ستوكهولم ـ المتخفية ـ الأفكار من قبيل "#الدولة ماتعاند" طبعا هنا يفهمون الدولة في شخص ـ #الرئيس ، #الانقلابي ، #المسيطر ـ

لكن من أهم تجليات "ستوكهولم" ، من أهمها على الاطلاق هو أن تقف ضد #شعب أو قوم يذبحون .. أن تتمنى أن يقتلوا ، أن يظلموا أن يقهروا .. لسان حال المريض هنا : لماذا يطلبون ليس من حقهم ؟! فبالنسبة له وحسب مايمليه عليه منطقه المريض "#الكرامةليست من حق أحد"

غياب الدولة

قلعة الذهب 2

قلعة الذهب 2

كانت إحدى أهم اللحظات التي عشت في (قلعة الذهب) هي اللحظات القليلة التي قضيتها في ضيافة أرملة العامل في MCM  دهمش الذي راح ضحية حادث عرضي ، هي سيدة من رائحة النمط الأصلي لنساء موريتانيا الكريمات الخلوقات المرحبات بالضيوف بالطريقة الصادقة والغير مملة بالمرة لكنها تتميز بحالة الفقر الرهيب والمدقع الذي عانته بعد وفاة معيلها ومعيل أمه والذي لم يستطع أن يخلف لها سوى مجموعة من البنات وعالما من الغبن والقسوة والظلم ، حسب بعض شباب المدينة والذين رافقوني إليها فإن الشركة  قدمت لهم تعويضا ضئيلا عبارة عن 700000 أوقية فيما أكد لي البعض منهم أنهم لم يستلموا أي تعويض .. مهما كانت حقيقة تعامل الشركة معهم إلا أن فقر الحال الشديد طاغي على أدواتهم البسيطة وأثاثهم الرث والمنطقة التي يقيمون فيها والتي لا يوجد فيها لا كهرباء ولا ماء ، أحد الناشطين الشباب علق ساخرا على التعويض المذكور في الأعلى أن أحد الأعيان نال تعويضا في ناقته مساويا لنفس التعويض الذي نالت عائلة "الإنسان" دهمش أي 700000 أوقية.

صورة لبعض عمال الشركة 

ليس دهمش بالضحية الوحيد لشركة MCM  فبالإضافة للمشظوفي الذي اغتيل على يد الحرس توفي أيضا في وقت سابق اعل ولد الناه متأثرا بالسموم المستخدمة في صناعة الذهب وكذلك قتيلان آخران بنفس السبب هما محمد فال ولد سيدي محمد وداوود ولد سالم .

غير بعيد من مجال المعاناة التي يقاسيها عمال شركة MCM  من الموريتانيين صار الطرد التعسفي مسألة روتينية بالنسبة للشركة التي لا تخضع في معايير الطرد عندها لأي اعتبار قانوني محلي أو دولي ، لقد اكتشفت الشركة الكنز الكبير الموجود على هذه الأرض وهو أن استغلال الإنسان والتخلص منه في أي وقت دون تحمل أية أعباء ، حتى حالات الوفاة والإصابات التي أدت في بعض الأحيان إلى الشلل والعجز تدير الشركة ظهرها لهم وتتركهم فريسة لنكبات الدهر .

أعل ولد بب عامل  أصيب بالعجز اثر تعرضه لحادث أثناء مزاولته بعض أعمال الشركة

في الآونة الأخيرة تعرض العشرات من العمال للفصل التعسفي والجماعي دون أي توضيح أو توفير حقوق وهم الآن في الشارع ، حسب أحد عمال الشركة فالأمر تم بشكل مفاجئ ولم يجد هؤلاء العمال من يدافع عنهم سوى بالطرق التقليدية التي لا تؤتي عادة نتائج ناجعة لأن الناس ليسوا سواسية أمامها وهي آلة الوساطة والأعيان والنظام التقليدي الذي يعيدنا بالذاكرة إلى بلاد السيبة ... 
مهلا ..... ألسنا في بلاد السيبة الآن أو أسوء من ذلك ؟ 

صورة لبعض العمال الذين تعرضوا للطرد الجماعي من الشركة يوم 31 يناير 2013

____________

روابط : 

قلعة الذهب 1

MCM تواجه انتقادات بسبب التفريط في تعاملها مع الحادث الذي أودى بحياة أحد العمال في منجم أم كرين

شلال الفصل التعسفي لعمال MCM يتواصل

موت عامل في شركة MCM متأثرا بسموم اسيانير

أريد صديقي حيا..!! (مقال)

قلعة الذهب 1

قلعة الذهب 1 

كانت السيدة التي تجلس على جانب الشارع على "زكيبة" بيضاء هي آخر لقطة شاهدتها من مدينة اكجوجت (التي أطلقت عليها قلعة الذهب) ونحن نترك خلفنا محطة الشرطة عند مدخل المدينة ، كانت كمية هائلة من الأفكار والذكريات تتنازعني واللحظات التي كنت أخشى تسربها قبل أن أدونها كما أخشى أن أدونها بشكل جيد أو سيء لأني أرغب فقط في تدوينها كما هي .

على مدخل المدينة في الليلة الأولى حدثني رفيق السفر الذي أوصلني المدينة وهو الناشط العمالي عثمان ولد كريفيت – الذي تم طرده بشكل تعسفي من شركة MCM بسبب نشاطه النقابي – عن الوضع الاقتصادي والبنائي المتواضع في المدينة ، في المدخل تماما توجد أعمدة الكهرباء ذات مصدر الطاقة النظيف على الشارع الرئيسي  - وهو مشروع ذا تمويل صيني – لكن مع التوغل في المدينة أكثر تأخذ أعمدة النور طريقا آخر على الشارع المؤدي إلى شركة MCM  دون أن تستفيد منها الطرق الرئيسية ، البعض أخبرني أنها منحة صينية لمدينة أكجوجت (قلعة الذهب) فحولها عمدة المدينة إلى منحة ود لشركة MCM  التي لا تحتاج لها أصلا.

المثال السابق – تقريبا - يختصر العلاقة بين الشركة الناهبة MCM  وقلعة الذهب ، فالشركة تسيطر على كل الامتيازات وحالة المدينة سيئة من الناحية المعيشية والبنية التحتية التي لم تساعد الشركة في أي تغيير يذكر فيها سوى ترميم بعض المباني التي كانت موجودة أصلا كأحياء لعمال لشركة (SOMIMA)  في سبعينيات القرن الماضي رغم ذلك تشاهد فروقا كبيرة بين مساكن العمال الموريتانيين والعمال الأجانب الذين وفرت الشركة فللا أنيقة للبعض منهم  ،

مثال على الوحدات السكنية التي بنت شركة (صوميما) والتي رممت MCM بعضها وعلى مايبدو قد نجت هذه الوحدة من ذلك الترميم

مثال على بعض الفلل التي يستغلها أجانب يعملون في الشركة والتي اتخذ لكل فيلا منها حارس شخصي 

وبحسب العمال الذين التقيت بهم فإن أحوالهم تزداد سوءا وتعقيدا وإذلالا لدرجة كبيرة بعد إفشال إضرابهم الأخير الذي راح فداءا لقضيته الشهيد "المشظوفي" ،

الشهيد المشظوفي الذي فقد حياته أثناء قمع الحرس لإضراب العمال ..
 تعرض للضرب المباشر على الرأس من قبل حرسي حسب شهادة أحد العمال 

 لقد تم شراء ذمم بعض المندوبين ثم تم تطبيق الكثير من الإجراءات الأمنية وتعرض العشرات من العمال للفصل الجماعي والتعسفي حتى صار كل عامل الآن "يتحسس رقبته" غير عارف متى سترميه الشركة الأجنبية الناهبة لخيرات وطنه إلى الشارع دون أي حقوق ، هذا الواقع رسمته الكثير من العوامل يدخل فيها التجاهل التام من الدولة ودوائرها وقهر الجذوة النضالية لدى العمال بعد أن فقدت الثقة في الكثير من مندوبيها الذين باعوها بأثمان بخسة ، وأيضا بعد أن فقدوا مناضلين من حجم المناضل عثمان ولد اكريفيت الذي تعرض بدوره لفصل تعسفي بعد جهوده النضالية ودفاعه عن حقوق العمال .

الناشط العمالي السابق عثمان ولد كريفيت الذي تعرض للاعتقال والطرد التعسفي بسبب أنشطته المدافعة عن حقوق العمال

من جهة أخرى لاحظت في المدينة نشاطا رائعا للشباب فهناك شباب يعمل في الشأن العام ولديهم تطلعات لمستقبل أجمل ، ينشطون ثقافيا واجتماعيا في المدينة أحيانا على شكل أندية ثقافية أو بصفاتهم الفردية ساهموا في خلق أنشطة مطلبية وأخرى توعوية وتطوعية في بعض المجالات ، كان آخر نشاط لهم مسيرة مطالبة بإيقاف القطع المتكرر للتيار الكهربائي في المدينة ، هذا عن جانب المحظوظين في المدينة الذين لديهم تيار كهربائي يقطع ويوصل ،

 ففي (قلعة الذهب) أيضا توجد أحياء عشوائية يعاني سكانها من أقسى ما يمكن تصوره من الفقر والفاقة يسكنون بيوتا من القماش البالي يعتمدون على شظف العيش في العيش وعلى السير بعيدا من أجل الماء .

يوفر هذا الخزان الماء لكامل الحي لكنه قد يتعرض للإهمال لأشهر بحيث يفرض على سكان هذا الحي الفقير
السير إلى الاحياء المجاورة بحثا عن مايروي الظمأ 

في التدوينة الثانية من تدوينات (قلعة الذهب) سأطلعكم على أهم لحظة عشتها في تلك المدينة الجميلة بأهلها وروعتهم وكرمهم وأصالتهم 

هوامش 

________________________

• تدوينة حول شركات التعدين الأجنبية في موريتانيا
• موقع get out MCM

قصاصات حول النضال السلمي والنضال العنيف (2)

كثيرا ما حصلت تحركات سلمية نضالية مطلبية ولا تلبي النتائج المرجوة منها ، وكثيرا ما تبهرك النتائج ـ الظاهرة ـ السريعة لبعض التجارب العنيفة .. هل تظن ذلك؟ !

*محاولة لتفكيك السؤال السابق :

(1)

الحراك أو النضال السلمي هو نوع أصيل من أنواع الصراع فهو يجعل من الحتمي التخطيط له جيدا وتوفير الاحتياجات الضرورية التي تجعله قادرا على انتزاع الأهداف المرجوة .

حين تخرج مجموعة من الغاضبين بشكل عفوي وتنتشر في الشوراع دون سابق تخطيط وتنظيم فإنهم لا يفعلون من حل مشاكلهم إلا التفريج عن الغضب لأن البوصلة الضرورية لنجاح أي نضال تنقصهم وهي التخطيط .

تلك التجارب الفاشلة لا شك تسيء للمثال السلمي في النضال لأن الأغلبية لن تفكر في الضعف التخطيطي والأخطاء الفادحة بقدر ما سترمي بالتفسيرات الجاهزة والمريحة التي تنجي من التحليل العميق المتعب ، مثل : "مشكلتهم أنهم يظنون أن باستطاعتهم تحقيق شيئ بالسلمية .. وفي الحقيقة لا تحقق السلمية أي شيء" ، وينطلق تحليلهم هذا دائما من منطلق فهمهم للسلمية كنوع من الاستسلام والخنوع وهي أبعد أشكال النضال من الاستسلام بما في ذلك النضال العنيف الذي يعتبر في أحد جوانبه استسلاما للغضب والضعف.

إن الممارس للمقاومة السلمية لا يكفيه أن يصيح بالرفض في عفوية أو غضب بل عليه أن يضع في قرارة نفسه أن أهم شيء هو تحقيق الأهداف التي يقاوم "سلميا" من أجلها ووضع الأسئلة الكبيرة والمهمة جدا :

ـ ما هي أهدافي و كيف أفكر "مبدئيا" في تحقيقها ؟

ـ ما هي الرسائل التي أريد أن أرسل و لمن أرسل هذه الرسائل ؟

ـ ما هي عناصر الضعف لدى الخصم (المستبد) وعناصر القوة لدي ؟

ورغم ضرورة التخطيط الإستباقي في العمل النضالي السلمي إلا أنه يبقى في الخط العام للنشاط النضالي، إذ أنه لا بد وجود مكان كبير  للعفوية في الكثير من التفاصيل ــ التي أفضل التعبير عنها بالجانب الجمالي من العمل النضالي إن كانت موفقة ــ للتفاصيل الجزئية التي تعتبر العفوية فيها أقرب إلى إضافة الألوان الموفقة للوحة فنية خالدة.

(2)

 في تجربتين "نضاليتين" سلميتين حدثتا في موريتانيا حققت إحداهما بعض النتائج الطيبة بينما لم تحقق الأخرى كثيرا سأحاول استعراض التجربتين فيما يلي :

*المثال الأول :

تجربة الأستاذة المعتصمين في الوزارة والتي كانت رائدة ، وقد اعتمدت على العناصر التالية :

ـ ربطت صلات سريعة بوسائل الإعلام وكانوا حريصين على أن ينقلوا كل تحركاتهم .

ـ اعتمدوا على تنويع الأنشطة وصناعة الحدث في الكثير من المرات ، مثلا :

- أقاموا صلاة العيد في مكان اعتصامهم ،

- استدعوا عائلاتهم لمشاركتهم الاعتصام للفت إلى حالتهم الإنسانية كآباء عائلات توشك عائلاتهم على التضرر من فقدان مصادر العيش ،

- ظهروا في كل مكان يتواجد في وزير التعليم لجعله دائما تحت الضغط والإحراج .

ورغم أن الوزير ولد باهية كان متعنتا وهو من أكثر الوزراء مكرا وتلاعبا بمن يقعون تحت "إرادته" فقد وجد نفسه تحت ضغط شديد جعله يلجأ للخطأ الكبير وهو اللجوء إلى اعتقال بعض الأساتذة واستمرت تلك الاعتقالات لفترة ليرضخ أخيرا تحت الضغط ـ وليس منة منه ـ لمطالب الأساتذة التي سبق وأكد بأنهم مستغلين سياسيا ويطالبون بما ليس من حقهم ، رغم كل ذلك فقد سقط أخيرا .

*المثال الثاني :

تجربة نشطاء المظالم في انواذيبو والتي اعتمدت في ثاني تحرك لها أقصى خطوة تصعيدية ممكنة وهي "الحج الاحتجاجي" ، بدأت التجربة بمؤتمر صحفي وبدل الاستمرار في أنشطة ميدانية وإعلامية متصاعدة أعلنوا عن رمي ورقة الجوكر الأهم وهي مسيرة راجلة من نواذيبو إلى نواكشوط ، ورغم أهمية الخطوة إلا أنها كانت خطوة خطأ لأنها استخدمت قبل وقتها وقبل وضع الأساس النضالي ذي الوتيرة المتصاعدة في الذهن العام للناس .. المشهد كان أن بعض الناس ــ فجأة ــ خرجوا من نواذيبو راجلين حتى نواكشوط ولحظات انبهار وان لم يحققوا أهدافهم ستبدأ القصة العظيمة في النسيان .

لكن تصوروا لو أن نشطاء نواذيبو بدءوا بأنشطة ميدانية متنوعة وبحشد الجماهير وربطها بالقضايا التي آمنوا بها ونشر الفكرة أكثر فأكثر داخل المدينة ثم التلويح بأنشطة تصعيدية أولية من قبيل اعتصامات مؤقتة في بعض المناطق الحساسة ثم تنفيذ الخطط التصعيدية واحدة تلو الأخرى بعد ربطها بالذهنية العامة أو العقل الجمعي من خلال التركيز على الجانب الإعلامي ، حينها سيكون النظام في حيرة من أمره ويخشى من كل خطوة تصعيدية لاحقة ، وحين يبدأ النشطاء بالتلويح بالورقة الكبرى وهي المسيرة الراجلة إلى نواكشوط كان عليهم ربط الناس وتحضيرهم ذهنيا لها وتشويقهم ومحاولة تحويلهم إلى مشاركين بدل تركهم مراقبين ،، مثلا :

ـ الإعلان عن المسيرة قبل انطلاقها بـ 6 أشهر وبدأ التخطيط

ـ إنشاء صندوق للإسهام في موارد الرحلة

ـ نشر رقم لاستقبال المشاركين في المسيرة أو في أجزاء منها وتسجيل عناوين المستعدين للاشتراك 

ـ توزيع المنشورات في نواذيبو لشرح أهداف ومطالب المسيرة

ـ محاولة ربط الصلات بأشخاص في المدن المجودة في طريق المسيرة وتحديدهم كممثلين لها في تلك المدن وتدارس خطة الوصول لكل مدينة وطرق العمل داخل تلك المدينة

ـ نصب خيام على ضواحي المدينة قبل بداية المسيرة بـأيام لتكون نقطة الانطلاق

ـ التمهل في المسيرة ووضع تصور واضح للجميع عن مراحلها وعن مرحلتها النهائية بالإضافة لتقديم طلب للجماهير الالتحاق بها في أي مرحلة .

وبالمناسبة بعض عناصر الخطة السابقة مستلهمة من خطة غاندي في مسيرة الملح والتي كانت أهم أنشطة المقاومة السلمية على الإطلاق و كسرت ظهر بريطانيا العظمى.